对师范院校学生道德培育的一点感悟
商学群
一、识师明德
改革开放过程中，曾经出现一种认为高等教育办师范完全没有必要的观点，这引起我深深地思考！随后在对三维价值哲学研究中，逐步形成了我的看法。
人类社会在进步发展的过程，是自身生命生存与提升以及获取改善生命生存条件的统一过程。在不同地区不同时段，侧重可能有所不同。有的更注重人自身生命生存与提升，有的更注重生命生存条件的获取与改善。由此，形成不同的文明特征。
中华民族几千年的文明史，就是以人自身生命生存与提升为主导，以此支配生命生存条件获取与创造，并且以提升道德作为人的生命生存最高境界，带动支配人的生命生存条件的获取与创造。例如，孔子所开创的儒学就把志于道，据于德，依于仁，游于义，看成人的生命生存最高圆融的境界。正是这种以道德为核心的民族生命生存观的创立与发展，团结壮大中华民族，致使中华文明经历几千年的历史而长盛不衰！与此相对应，孔子创立的以提升修行道德境界为主要特征的教育成为中华民族几千年教育基本理论与实践，也是紧紧抓住了提升人自身生命生存境界这一教育的根本宗旨。
过往，我们讲教师是人类灵魂工程师。教师职责就是传道授业解惑。看起来是很看重教师，但缺乏人的生命生存境界的开拓提升这些更为根本，也更为宏大的视角去认识领悟中华文明的生命内核与中国教育的精神实质的内在逻辑关系，以至在改革开放的潮流中，还出现高等教育办师范完全没有必要，甚至有要取消专门师范院校的声音。
我国改革开放几十年，许多方面取得重大成功，如科技的进步发展，企业改制发展，重大疫情防治，一带一路创新等等，都证明中华民族广大人民优良道德的巨大积极作用。同时，暴露出来的腐败现象，弄虚作假，自私自利、坑蒙拐骗，两极分化等等，反映出社会道德严重滑坡的问题，这些都说明道德建设的重要性与紧迫性。
今天，在高度重视科技知识环境下，如何从提升与发展人的生命生存质量的高度创新道德建设，这就需要有一批批自身道德高尚的青年人来研究并实施。因此，将要担负各级学校青少年学生教育责任的师范院校学生，自然成为研究与实施创新道德建设的中坚骨干力量。这是他们应当明确的责任与义务！
人类社会的发展正孕育崭新的文明。这个文明虽然由高科技发展所推动，但对人们道德建设与发展同时提出极高要求。例如，互联网的普及，手机的广泛运用，已成为人们不能离开的日常生活一个重要部分。这些高科技产品的健康使用，需要人与人之间的诚实友善作为支撑。又如智能机器人的发展，促使人们将会有大量时间和精力进行生产劳动外的生命生存活动，高质量和全面发展的人的生命生存成为趋向，必然要求高水平道德准则支撑下高质量产品生产活动以及人们的生命生存的各种交往活动。再如我国现代化的实现，民族复兴，其目标是民族强大人民普遍富裕。但终极目的则是中华民族人民高质量高素质的生命生存，而这一目标的实现，优良道德情操是极为重要的方面。这些是对一代代青少年的道德目标要求，也是对一代代教育青少年的教师职责要求。当然也是师范院校学生识师明德的含义。
现在有一种说法，认为随着Al智能及机器人普及，教师将被取消。这是只看到作为知识教育的教师的存在，没有看到作为道德情操教育的教师的存在。恰恰相反，作为青少年道德情操教育的教师，不仅存在，还要加强壮大。这与人的全面发展的马克思主义思想是相一致的。因此，我认为未来社会，教师主要是道德情操教育之师，道德情操是教育主要内容。
二、学师敬德
师范院校人才培养与非师范院校既有相同的地方，这就是科技文化知识与技艺教育，也有立德树人的教育。但有所不同的是，非师范院校培养的人才并不一定能担负起对中小学青少年学生的培养教育任务。而师范院校培养的人才大多数要成为中小学学生的教师，担负着培育中小学生道德情操及文化基础知识教育的任务。因此，不论何时何地，敬重道德，培养具有高水平道德情操且善于对中小学生进行道德情操培育的师范院校大学生，就成为师范院校固有的任务目标。学师者，必须形成敬德的意识和情怀！
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中国古代圣贤，极为敬重道德，把道德教育作为教育之根本。从古代到近代民间普通家庭，都立天地君亲师牌位，把主要从事道德教育的教师与天与地与君王与父母放在一起敬奉。及至教育儿童的《三字经》都以敬重道德为主要内容。
敬重与崇尚道德，把道德教育作为教育首要根本任务，是中华文明高于西方文明之处，是中华民族优于西方文明之点。但是，由于近代中国科技工业的落后，被西方侵略掠夺，国人以师夷之长以制夷，在批判否定中国传统，全面学习西方文化的大背景下，以西方大学模式为榜样，建立了中国大学体制。这一体制，淡化并抽空了中国传统教育敬重道德的实际内容与具体措施。新中国成立后，坚持德智体美劳全面发展教育方针，以德为先，不仅在学校，而且在社会形成了敬德好风气。
改革开放以来，坦率地说，虽然我们依旧强调德智体美劳全面发展的教育方针，确定立德树人的原则和口号，但追求科学技术文化知识，追求获得物质利益，成为社会乃至学校的风尚。敬重道德被弱化、软化、空化。
改革开放，是为实现中国式现代化，为了中华民族的复兴，为了新的更高的文明创建。因此，我们要下力气研究具体扎实的措施，使敬德之风重新兴起。正如习近平同志指出的，要用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，厚植爱国主义情怀，把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。
三、成师修德
培养教师，必须培养其道德品质。这既是师范院校的职责，也是师范院校学生自己的任务。培育师德与传授学习科学文化知识，既有相通之处，又有不同之点。从认识论角度分析，人的认知及道德情感产生，都是主体与客体相互作用过程。但学习掌握知识，主要是通过映入式反映，外在知识信息映入人的脑中。因此，老师通过课堂传授输出信息，学生通过听课脑中映入信息即可，接受知识是外在信息移入人体脑内的活动。而道德品质的培育不同，虽也通过反映，也有信息映入脑内。但主要是外在多种信息与人脑相互作用引起人自身行为的结果，逐渐成为人自身的一种品质。例如，参观一次革命先辈事迹展览。事迹了解，这是知识的映入，但事迹引起参观者的感动，追求，乃至模仿的意向观念的产生并外化为实践行为，并逐步积累，稳定地形成一种品质。人的道德品质的培养大致是这样一个过程。
既然如此，师范院校学生道德品质形成提高，既是又不是靠一门思想政治教育课程能完成的。而是要构建一个多方面多形式多途径共同发挥作用的“磁力场”进行修炼。例如，开设高水平思政课引导，制定行为规范要求，举行敬德仪式，学习榜样的事迹，建构自觉自省主体，开展青少年学生道德情操培育研究，褒奖道德品质行为优秀者，对师范院校学生进行必要的道德品行考核等等，都是切实有效的道德品质培养的路径。